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山東省2018-2019年高一下學期第一次月考語文試卷
作者:   上傳者:tomacc  日期:19-04-27


高一下學期階段測試一
語文試題
一、現代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1-3小題。
   中國古代的尚象觀念從《周易》開始。易象是中國文化的源頭,也是審美意象的源頭。伏羲通過對自然萬物的仰觀俯察,探索出了萬物的變化規律,并取萬物之意,創制出了分別代表天地、水、火、風、雷、山,澤的八卦圖,以象喻意。八卦如此,審美意象的創構同樣如此,兩者都是“近取諸身,遠取諸物”的結果。王羲之《蘭亭集序》有“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也”的說法。這種游目騁懷,正是在俯仰體悟之間獲得審美的愉悅。通過仰觀俯察,主體在立象盡意之中進行審美的體悟和創造。
   中國自古以來的觀物取象、立象盡意的體驗方式和創造方式,是審美方式的體現。觀物取象包含著審美的觀照方式,其觀其取,都體現了古人的尚象精神。立象盡意乃以象見意,突出了象的表意功能。在上古的器物和藝術創造中,主體觀物取象的目的在于制器和創構藝術意象。《周易•系辭上》所謂“制器者尚其象”,《左傳•宣公三年》所謂“鑄鼎象物”,說的都是尚象制器。從史前彩陶的造型和紋飾開始,中國的器物創造和藝術創造都體現了尚象的精神。
   象是感性生動的,以其張力不斷生成和創構。觀物取象本身不僅是一種感悟方式,而且還借助想象力進行意象創構。同時,象還具有豐富的象征性,借助于虛實相生等手法,使豐富的意味和情趣得以呈現。
   漢字中包含著尚象的特征。漢字如詩如畫,是以象形表意為基礎的文字,包含著意象的形

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